晒晒我的传家宝

——华师大附校(初中部)团委少先队的分享与传承

来源: 华师大附校

发布日期:2021-02-24

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在历史的长河中，传家宝是小家的象征，与家中的每一个成员相连，中华民族的优秀传统与优良家风也因此延绵不绝。这个假期，华师大附校初中部团委少先队组织开展了“晒晒我的传家宝”特色活动。一起来看看同学们在寻找“传家宝”的过程中，有哪些新发现，又有什么新收获呢？

“饭碗” 802 陈奕阳

传家宝是家中世代相传的珍贵物品，流淌着祖先的血液，凝结了祖上的使命，是每一个家族的象征。对于我来说，我的“传家宝”很普通，却极不平凡。

我的祖先祖祖辈辈生活在绍兴诸暨的这个小山村，现在的名字就叫“状元村”。村庄的历史上，在明嘉靖年间，一个叫陈廷楠的古人在此升火做炊，他来自浦阳檀溪，随后渐渐缔造了原先的寺乌坪村。

一直到民国时期，我的祖辈们过着富裕而安居乐业的生活；但自从民国后期，经历了抗日战争和解放战争的动荡，祖辈们变得衣食无着，饥寒交迫，凭靠仅剩的田地艰难生存；新中国成立之后，渐渐有了好转，祖辈们的生活又安定幸福起来了；谁料“三年自然灾害”的发生和1966年“文化大革命”的爆发，祖辈们又深受影响，从曾祖一代开始，到父亲成家立业前，我祖辈们的家就一贫如洗。

爷爷有一个哥哥和两个弟弟，其中一个弟弟卖给了县城里的一户人家。分家时，每人分到的，只不过是一只瓷饭碗和一只菜碗，爷爷分到的饭碗，洁白的瓷上镶嵌着一道蓝色的花边，碗身上面刻着他的名字“金根”。从此，爷爷和奶奶就搬到了一间两层的木屋居住，并在这六十多平方米的木屋中生育了三男三女，而我的爸爸则是最小的一个。

在那个困苦的年代，世代耕读传家，爸爸便和兄弟姐妹们，边在农村私塾读书学习，边在山岭田地间种田砍柴。由于贫穷，爷爷奶奶常常拉着满车番薯，徒步六十公里走到杭州萧山戴村，换稻谷回来，这才能勉强填饱一家人，而爸爸小时候吃饭便用的是那只“传家宝”饭碗。爷爷奶奶在如此艰难拮据的环境下，将六个儿女拉扯大，有的人迷茫了，有的人放弃了，但也有人有了出息，终成大器。

村里最先飞出大山的“金麻雀”是邻居陈良忠，1980年夏天，陈良忠考上华东政法大学，成了一个“状元”，而全村因此春风得意，无数家庭开始希望孩子能考出“状元”，去过更好的生活。于是在爸爸的刻苦努力下，他从学堂毕业，到了镇上的中学读书，并最后以全省前千名的优秀成绩，顺利考上了双一流重点的哈工大。要知道，那个时候考上大学是多么不容易，更何况对于一个农村学生来说，还是重点大学。

从那以后，到90年代，状元村这个小山村中70户人家，走出来了15位名牌大学大学生，从北大、浙大、哈工大到人大、国防科大、吉大，而如今这个数目已经增长到了60位，成为了名副其实的“状元村”。

爸爸从哈工大毕业后，回到了浙江，来到省会杭州，与妈妈相遇了，并兢兢业业从事建筑设计，生活越来越好。八、九年前，爸爸在老家给爷爷奶奶建了一座四层洋房，于是爷爷奶奶搬进了洋房，过起了更好的幸福生活。

同时良好的生态环境和丰富的人文资源，让状元村也蒸蒸日上，远近闻名。

那只“传家宝”饭碗，正象征了爷爷奶奶对爸爸的养育之恩，更是一种艰苦奋斗的精神，于是在爸爸结婚时，这只碗传到了爸爸手上。如今，爸爸也要将这只碗传给我，我的“传家宝”是这碗，更是那自强不息、艰苦奋斗、追逐梦想的精神。

“如内心有梦，便全力追踪。我愿带着梦，乘风上高空终有一天拥抱彩虹。”这也是“传家宝”饭碗教给我的。

状元村

“缝纫机” 802 茹周悦

在那个物资匮乏的年代，这个缝纫机一直都是家中的宝贝。计划经济时代，买什么都要凭票，当时凭票排队才买到的这台蝴蝶牌缝纫机，真的是来之不易。

这台缝纫机在我们家保存了几十年。今天，我又听奶奶讲起它的故事。当时，有缝纫机的家庭没几户。奶奶是个心灵手巧的人，做出来的东西特别好看。当时家人穿的白衬衫、裙子都是通过这台缝纫机做出来的。奶奶又是个热心肠的人，街坊邻居需要做衣服、缝缝补补的，都请她来帮忙。奶奶还用这台缝纫机为寺庙做好事，为灵隐寺的僧人缝制莲花拜垫，献出自己的一份力量。

“新三年，旧三年，缝缝补补又三年”是那个年代的真实写照。虽然我们这代人不再使用缝纫机，但我们一直留着它，并将继续保留下去。这是勤劳质朴、助人为乐的精神源泉，更是一段历史记忆的珍贵传承。

缝纫机

“玉镯” 806 张嘉怡

老一辈的人总有个传家宝传给小辈，它们的背后有许多鲜为人知的故事。这些东西伴随着那个时候的人们走过来艰辛。

这个镯子是我的太外婆传给我的外婆的，当天太外婆带着四个孩子，生活是一个“苦”字可以形容的。外婆排老大，于是就在外婆结婚那年，太外婆就把她那唯一的镯子给了外婆作嫁妆。后来，有一段时间外公外婆的生活十分艰苦，那时候还没有我妈妈，外公工资筹不到，把家里能卖的都卖了，于是外婆就想到了她那镯子，于是就把它给当了。至于镯子又回来的原因是因为外公辛辛苦苦打了两份工，花了整整一年的工资高价买回来的。

在中国传统文化中，玉镯自古以来就被视作珍宝。当一个玉镯从一个人传递给另一个人时，便跨越了时间与空间的限制。在这种传承中，玉镯承载的人们的愿望、故事、精神永远不会逝去。我也会更加坚定地守护这份爱，带着外婆赐予我的力量更加努力地学习、生活。

手镯

“银元” 805 付艾璐

我家的古宝，是我外公传给我妈妈的传家宝——“银元”。

介绍：大头是民国时期主要流通货币之一，“袁大头”是对袁世凯像系列硬币的口语俗称，严谨点说叫“袁世凯像背嘉禾银币”。北洋政府为了整顿币制，划一银币，于民国三年（1914年）二月，颁布《国币条例》十三条，决定实行银本位制度。《国币条例》规定：“以库平纯银六钱四分八厘为价格之单位，定名为圆”，“一圆银币，总重七钱二分，银八九，铜一一”，“一圆银币用数无限制”，即以一圆银币为无限法偿的本位贷币。根据这一规定，于1914年12月及1915年2月，先后由造币总厂及江南造币厂开铸一圆银币，币面镌刻袁世凯头像，俗称“袁头币”或“袁大头”。

历史：银元起源于15世纪,始铸于欧洲,俗称“洋钱”“花边钱”或“大洋”,是银铸币的通称。银元是舶来品,它初入中国,大约是在明朝,但大量流入,则在清乾隆年间以后。市面上有像三帆银币、竹子银币、甘肃造...

虽然现在的它看上去有些“灰头土脸”，但却记录着一段历史、一个时代，无声地诉说着关于时光的神秘故事。

“紫砂壶” 805 赵韵然

家中，太祖父与祖父，都可以称得上“嗜茶”了。祖父爱喝茶多也是自幼跟着太祖父养出来的，不知从什么时候起，我也在与祖父的相处中爱上了茶。太祖父少时家中也是小康家庭，太祖父外出游玩时，恰逢到了江苏宜兴一带。江苏宜兴的紫砂壶极为出名，太祖父带回数只成色不错的壶，父亲不喜茶，图中这只后来经手祖父传到我的手上。一只紫砂壶只泡一种茶，倒不是材质等的区别影响，用紫砂壶泡茶时，茶香会深渗入壶中，泡的次数越多茶香越浓。而这只，从余留的茶香中依稀能知道，曾经太祖父与祖父也许曾用这只壶一遍复一遍地泡起一壶红茶，茶香蔓延在空气中，渗透进紫砂壶中。紫砂壶要常用茶来浇盖它才能保持光泽，可惜的是，祖父去世的早，这只壶已多年没拿来再泡过一壶茶了，但我仍决心要继续将这只紫砂壶传承下去，更要传承的是紫砂壶身上的那种精神价值!

紫砂壶的制作可以称得上精益求精，传承至今，其技艺已经达到炉火纯青的地步。一位位手艺人的匠心与初心，又何尝不是中华民族的宝物？

“邮票” 803 杨皓婷

我的爷爷和爸爸部喜欢集邮，因为集邮，我们家发生了很多有趣的故事。

爷爷挺早就开始集邮，它把这种兴趣爱好传给了我的爸爸，爸爸特别爱护他的邮票，邮票就像他的宝贝一样。

每当我要看邮票时，爸爸总是让我先洗手，并告诉我拿邮票时要用镊子，不能直接用手去拿，手指上的汗渍会伤害它。爸爸还告诉我，欣赏邮票时要用放大镜，这样能看清邮票上的细节，可以更好地研究邮票。爸爸和我一起欣赏邮票时，总会讲起邮票中的故事，他不止一次讲得神采飞扬，我也听得津津有味。有时我看到特别漂亮的邮票，就忍不住伸手去摸，爸爸立刻一巴掌把我的手打回去，嘴里还说:“莫伸手，伸手必被打!”唉!没办法，我只好老老实实地坐在那里听爸爸讲。

在爸爸的影响下，我也喜欢上了集邮，我觉得邮票真是一部百科全书，里面什么知识部有，集邮真是一种让人快乐、让人增长知识的爱好。